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我想问,古代人间的高官死后是升天当官么?道家和佛家有说过么?

推荐人: 来源: 时间: 2019-03-22 15:59 阅读:

活在当下,为你代言作文900字作文
网友说:第1篇:活在当下要记住,只有人凌驾于权利,而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私,以权作后背的人,我不觉得发笑,这类人究竟是何等荒唐啊、我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下,悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然,顾隐世退居;他们心无杂念,故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的,他们豁达,他们开朗,他们‘出淤泥而不染,濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。是时间的过错,将古代与近代拉开了距离,我渴望,我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄,高官厚禄都与我无关,我愿协一友人独处山林。那是一份恬静,那是一份豁达,或许那更是一份解脱。独处山林,并不是一种折磨,...

清廉公正的小故事(三百字左右)
网友说:  蒲松龄:妙诗讽贪官  清代,有位侍郎名叫毕际,他邀请《聊斋志异》的作者蒲松龄和一位尚书到他家做客。宴席上,尚书提议饮酒对诗,要求三字同头,三字同旁,韵脚不限。毕际是东道主,首先咏道:“三字同头左右友,三字同旁沽清酒;今日幸会左右友,聊表寸心沽清酒。”因蒲松龄和那位尚书正好分坐在左右,他巧妙地将宴席上的情况咏入诗中。  尚书是个贪官,平日目中无人,欺压百姓。他接着咏道:“三字同头官宦家,三字同旁绸缎纱;若非朝廷官宦家,谁人能穿绸缎纱?”其诗大有盛气凌人之势。  蒲松龄沉思片刻,高声吟道:“三字同头哭骂咒,三字同旁狼狐狗;山野声声哭骂咒,只因条条狼狐狗!”诗中用“哭骂咒”反映了劳苦人民的一片怨言,用“狼狐狗”来影射像尚书这样的贪官。  苏东坡:丹心...

求古代写江湖的诗词,豪迈,抒情,恩怨等都可以
网友说:天下英雄出我辈,一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨,白骨如山鸟惊飞。尘世如潮人如水,只叹江湖几人回。 十步杀人不留痕,壮志凌云豪情挥。醉卧沙场笑风云,妙手回春烟飞灰。电闪雷鸣可乱舞,花语流星正亦邪。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 飘飘西去路 茫茫浩瀚音 风絮空白头 何须芳草青 夜雨八方战孤城, 平明剑气看刀声. 侠骨千年寻不见, 碧血红叶醉秋风. 倚楼听风雨,淡看江湖路。 江湖沧浪幻浮生 月照剑鸣志柔恒 手掌孤灯过雨夜 醉踏辰星旭日升雨后独倚秋,残红满径,霜叶凋稠。酒醉处,呢喃自问,故人何处有? 忽闻阑外雁啼声,声声点思愁。夜来寒香澈满楼,是君否 ?人生苦短且无常 青灯长卧古佛旁 寂寥无眠空...

藏山旅游可咨询哪里?
网友说:在绵延起伏的八百里太行山脉中,有一座集北国雄奇与江南秀色于一体的“中国赵氏孤儿藏匿地”、“三晋历史文化第一名山”--藏山。它位于山西省东大门的盂县城北十八公里处,东临石家庄,西接太原市,南望娘子关,北倚五台山和西柏坡。藏山即因春秋时藏匿晋国一代忠良之后赵氏孤儿而得名,距今已有2600多年的历史。据《史记》记载,公元前597年,晋国司冠屠岸贾以桃园弑君之恶名强加于上卿赵盾,致使赵家满门抄斩,只有赵家儿媳,怀有身孕的庄姬公主,在中军元帅韩厥的掩护下,只身一人逃回娘家,生下了赵家唯一的后代赵氏孤儿―――赵武。为了保住忠臣之后,赵盾之子赵朔的好友程婴舍弃了自己亲生的儿子、赵家门客公孙杵臼等义士献出了自己宝贵的生命,才使赵氏孤儿得以幸存,为了...

古代有些文人墨客为什么要隐居
网友说:这个问题太大了,网上找了一篇资料,希望有所帮助 http://zhidao.baidu.com/question/1718730.html?si=1&wtp=wk “隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”,即知识分子,否则就无所谓隐居。不仕,不出名,终身在乡村为农民,或遁迹江湖经商,或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人,皆不可称为隐士。《辞海》释“隐士”是“隐居不仕的人”,没有强调“士”,实在是不精确。《南史·隐逸》云:隐士“须含贞养素,文以艺业。不尔,则与夫樵者在山,何殊异也。”而且一般的“士”隐居怕也不足称为“隐士”,须是有名的“士”,即“贤者”,《易》曰:“天地闭,贤人隐。”又曰:“遁世无闷。”又曰:“高尚其事。”……是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之,即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人,才叫“...

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